УПЦ Киевского патриархата не против, если службы будут идти по очереди. О вреде для уникальных фресок церковники думают в последнюю очередь.

О планах возобновить службы в Софийском соборе упомянул сам Владимир на одной из пресс-конференций. И уже приступил к их осуществлению.

Как удалось узнать, на имя президента и премьер-министра за подписью митрополита УПЦ МП Владимира направлены письма такого содержания: 900 лет из своей тысячелетней истории (1000 лет со дня основания будет отмечаться в следующем году) собор был молитвенным домом. Кроме того, в конце июля Киев должен посетить патриарх Кирилл. Просим вернуть обитель верующим и разрешить проводить ежедневные (!) службы.

Интересно, что когда о планах стало известно Киевскому патриархату, его глава Филарет выступил с протестом. Но... если УПЦ КП разрешат поочередно проводить и свои службы, они согласятся. В самом же заповеднике о планах слышали, но на официальном уровне еще ничего не решалось.

«С 1990-х годов, когда начали возвращать культовые строения церкви, вопрос о Софии периодически поднимался, но потом сходил на нет, – говорит замдиректора заповедника Вадим Кириленко».

Чем опасно проведение служб в исторической памятке, красноречиво свидетельствует опыт Андреевской церкви, которую передали Украинской автокефальной церкви. Сначала обещали проводить службы дважды в год, но, получив доступ, постепенно перешли на ежедневные богослужения. В итоге живопись и позолота покрыты слоем копоти, здание трескается, но его даже не разрешают закрыть для восстановительных работ.


Июнь 2007 года. Подготовка к самой масштабной реставрации мозаики «Богоматерь Оранта». За слой штукатурки введен зонд, и ученые на мониторах смотрят за количеством отслоений и их размерами, чтобы потом укрепить

Например, в Лавре нет и десятой доли того, что есть в Софии – бесценных мозаик и фресок.

«Всего сохранилось 260 кв. м мозаик и 3000 кв. м фресок XI в., – говорит главный художник-реставратор заповедника Анатолий Остапчук. – Половина из того, что существовало – было 640 кв. м мозаик и 6000 кв. м – фресок. Но ценность их даже не в площади, а в том, что они дошли до нас полностью, без изменений и переделок. В мире существуют мозаики и фрески постарше, но они в основном уцелели фрагментарно, с дорисованными позднее участками».

«Сейчас фрески Софии – как открытые раны, – рассказывает завотделом «Софийский музей» Лариса Русенко. – Исторически фреска была одной из самых лучших росписей, так как наносилась по мокрой штукатурке минеральными красками. При этом на поверхности образовывался карбонат кальция – своего рода защитная пленка, и фрески не боялись солнца, влаги, мороза. Когда в XVII в. здесь обосновался монастырь, монахи ошкурили росписи и покрыли клеевой краской, а в XVIII в. – масляной, чтобы были ярче. Частично покрасили даже мозаики, хотя они состоят из кусочков смальты, а она только пачкается, но не теряет цвета. И теперь этой защитной пленки нет, малейшая копоть – и росписи исчезнут».

Кстати, сейчас в Софии даже отслеживают поток посетителей, чтобы, когда много людей, не изменялся климатический режим. На разных уровнях висят датчики, которые отслеживают температуру, влажность, уровень грунтовых вод, поток света. Даже окна открываются по определенному графику. Церковь следить за этим и тратить на это деньги не будет. И вряд ли согласится не собирать толпу, откажется от хора и колокольного звона, вызывающего вибрацию и отслаивание мозаик, станет жечь свечи. Софию вообще нельзя сравнивать с Лаврой. Лавра изначально строилась, как монастырь, София же – как культурно-политический центр, в ней проходили коронации, принимали послов, собирали вече. Так что об исторической справедливости возвращения ее церкви речь не идет.


В Стамбульской Софии нет богослужений, а Нотр Даме де Пари – электрические свечи

«Я знаю много соборов, в которых не проводится служба. Например, София константинопольская в Стамбуле. Там нет богослужений и здание используется как музей. Одно время этот храм использовался как мечеть, но даже тогда не разрешали проводить службы, – рассказывает художник-реставратор Анатолий Остапчук. – В Испании есть очень ценный храм. Когда верующие стали требовать отдать им храм, правительство соорудило для них рядом точную копию. В мире не так много уникальных вещей, чтобы по их сохранности возникали разногласия».

 Во многих странах в старинных храмах запрещено использование свечей. Где-то в притворе поставят ящик, где можно ее поставить, где-то электролампочками свечи заменят. У нас же мало того, что не запрещают их использование, но и делают из некачественных коптящих материалов – экономят.

Интересно, что в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга службы проводятся только по воскресным и праздничным дням. В Лондонском соборе святого Петра службы идут четыре раза в день, но использование свечей ограничено. Интересен опыт и в действующем Соборе парижской богоматери – там идут службы, но не проводятся религиозные обряды – не женят и не крестят. А вот свечи постепенно меняют на электрические, которые включаются специальным тумблером.

Источник: Газета по-киевски